六出英英九夏寒，栀子分明是雪花，栀子花七首清赏

　　又是栀子花盛开的仲夏，长江中下游以及江南流域，盛夏流行卖栀子鲜花。

　　花贩早上采摘带叶连花的栀子，出街售卖，其中以未开和半开的最好，因为可以水养一两天。戴在头上，佩在身上，水汽和汗气会自然让它勃开。其馥郁解暑的芬芳，是嗅觉的冰激凌，下到肺腑，涤荡浊气，令人心旷神怡。而几朵栀子放在室内，那是最美最解暑的香氛。

　　无栀子，不夏天。

　　虽然同时有茉莉花开，玲珑芬芳，但是在楚地，人们更爱栀子，因为那是手中的白莲花，比茉莉大气，赠人栀子，手有余香。

　　栀子实际是中国古老的原生草本。先秦神农本草称之为木丹，是因为栀子的果实红如灯笼，有着极强的清火解毒作用。

　　汉朝的栀子，主要是采集果实，一是果实是药品，二是果实是染就黄色丝绸的最好原料。汉朝丝绸业发达，很多用于对外交流，居然有种植栀子获取染料而成为千户侯，发家致富的。那个时候，有没有栀子花的欣赏呢，肯定是有，只是相对小众。

　　栀子花的审美是在魏晋南北朝时期兴起的，因为那个时候，贵族富豪流行建设园林，广泛收集珍贵稀少的草本，充实庭院。实际上也是将可以药用的草本收为自己用。所以齐国 谢朓的栀子诗，主要写的是栀子能结出有用的果实。倒是梁朝皇帝，欣赏水边栀子花盛开的夏日雪美。

　　“两叶虽为赠，交情永未因。

　　同心何处恨，栀子最关人。”

　　这首诗最为有名，后世所说的同心栀子的典故来源于此。梁朝刘令娴家里栀子开花，她特地包了两朵最可爱的栀子花送给闺蜜谢娘，可以证明，一，栀子花在当时庭院还很稀少，物以稀为贵，二是，同心花的典故，起源荷花，而栀子类似小的白荷花，所以用同心。三是，这里有谐音，栀子，是知子，是互为自己的含义。我和你知己，送上最美的知子花，栀子花。

　　虽然汉朝和南北朝是个佛教盛行的时期，也流行香花供养，但是佛教莲花和中土荷花结合，流行上下，所以栀子并未列为专门供佛的佛花。

　　“南檐架短廊，沙路白茫茫。

　　尽日不归处，一庭栀子香。” 唐 · 张祜《信州水亭》

　　在唐朝，无论是在四川的杜甫，还是在信州的张祜，所看到闻到的夏日栀子花，也并没有和佛花联系起来，也是根据传统的草本，重视栀子的药用和香气。

　　在夏天，信州水边多种植茂盛的栀子花，而建立在水边的庭院，笼罩在栀子花的花海和花香中。

　　这样大规模种植栀子，在唐朝，主要的使用价值，还是获得果实，用以药用和织染。

　　但是栀子花馥郁的香气，使人沉醉，让人有着夏日的家园之感。

　　而且李商隐的诗中有“锦带垂栀子”，这是传统夏日佩戴在身上，同时表示深厚情谊的美诗。

　　这种感觉，很中国，很传统，很典雅。

　　“六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙。

　　何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”北宋 · 苏轼《常州太平寺法华院薝卜亭醉题》

　　这是宋朝的苏轼到寺庙，看到这里种植了栀子林，有亭子叫作薝卜亭。北宋早年大力弘扬佛教和传统文化，也就滋生了很多以讹传讹的杜撰。包括很多唐朝的典故，被刻意扩容，添油加醋。

　　那么栀子花是什么时候和佛教联系起来的呢？

　　最早的版本是唐朝段成式的《酉阳杂俎》：“栀子，诸花少六出者，唯栀子花六出。陶真白言，栀子剪花六出，刻房七道，其花香甚。相传即西域薝卜也。

　　这是晚唐时期，栀子花已经人工培植出了大花圆润的花朵，栀子花的审美更为精细，说栀子花花瓣六瓣，普通的花都是五瓣，民间传说，是西域的薝卜花。

　　这个时期也是晚唐最为动荡的时期，人们寄托于宗教，有大量的关于西天的美妙冥想，包括佛经中的薝卜林大量出现在诗里。这折射乱世宗教的作用。

　　而薝卜林是佛教中一个香花馥郁的佛国园林，相传薝卜是巨大的开着黄花的树。这和栀子是有显著的区别的，有人考证，在印度当时，最类似黄色的薝卜花的，是印度的黄色木兰树，和栀子花不相关。

　　但是到了晚唐五代，寺庙的僧人，多传言栀子花就是薝卜花。

　　而栀子花六出花瓣，如雪芬芳，迥然有别其他花朵，也附会成了佛国仙花。

　　推动这种说法的是宋朝的苏轼，他至少流传了十首栀子花的诗，都写作薝卜花。

　　这点，我很不认同他，因为这里有刻意穿凿典故的嫌疑，而因为他的名气太大，栀子花在宋朝很多时候，就变成了从西域佛国传来的佛花，且因为有苏轼的加持。

　　因为他认同了栀子花就是薝卜花。

　　这也导致栀子花走向了另外一种并不符合事实的佛教审美。

　　很多宋朝的诗里，不是在栀子花下打坐，就是在栀子花中梦想天国，以表达自己的清空高洁。

　　栀子花就是中国的花。

　　“清芬六出水栀子，坚瘦九节石菖蒲。

　　放翁闭门得二友，千古夷齐今岂无。”南宋 · 陆游《二友》

　　喜欢南宋陆游，至少他在栀子花的审美上是传统中国的。

　　那清香如雪花般六瓣的栀子，在夏天开花。那嶙峋有节的菖蒲也在盛夏开花。

　　它们就是古代的伯夷和叔齐，隐居在我小小的庭院里，我看得见古人的冰雪与忠贞。

　　栀子花先秦就有，这应该是陆游的渊博和通达。

　　他一点都不崇洋媚外，算是对栀子花正本清源。

　　栀子花就是古中国的。

　　“海榴如火发高丛，空斗炎炎烈日红。

　　争似栀花浑是雪，净香薰透一池风。·” 张镃《池上 》

　　这首诗是写盛夏栀子花的美诗，石榴花开如火，和炎炎夏日争斗，美是美，就是太热烈，让人视觉有时候都感觉火一样的燥热。

　　怎么比得上栀子开花，那是如雪清凉。

　　那纯净的香气，熏透了一池的夏风，让人如在清凉境。

　　栀子花确实有着这样的魅力。在它的原生地，南阳山谷，那里丛林茂密，漫长的演化过程中，栀子花在低下潮湿的地方生长，唯有用动人的芬芳吸引动物昆虫为它授粉。

　　这种极致的香气恰恰证明栀子花在演化过程中的艰辛。

　　它几乎将所有的能量都用来进化香气，所以绝大多数栀子花是白色的。有历史资料说栀子花有红色的，但是现在已经失传。

　　栀子不是佛国之花，栀子恰如艰辛的中国人，自己创造了香之极致。

　　“拳石泓泉媚浅沙，孤根蟠窟养清华。

　　细看六出瑶英小，栀子（薝卜）分明是雪花。”南宋 张镃《水栀 》

　　实际上受苏轼影响，很多人认为栀子花传自印度。

　　哪怕栀子花诗写得好张镃，也被苏轼带偏。

　　栀子花长在水边的石头和清泉间，长在沙地里，在沙水的滋润下，开出了清新芬芳的花朵。

　　我看着小小六瓣的花朵，发现栀子，分明是雪花啊。

　　的确雪花六出，而寻常的蔷薇梅花杏花都是五瓣。

　　张镃用的是典故薝卜，但是我是很不满意的。

　　栀子就是栀子，栀子如雪，如同梅花雪香，那都是中国的地气养出的最美的花香。

　　“六出英英九夏寒，短丛香玉映清湍。

　　主人自出无人管，输与泠然隔岸看。”南宋 · 苏泂《赠耕堂栀子花 》

　　喜欢这首栀子花，六出如同雪花的栀子花，开花，九夏天气里，都觉得别有清凉。

　　密密矮矮的栀子丛生长在水边，树树花雪倒映水中。

　　这里的主人出门，栀子花自在开放。

　　而我却因为主人不在家，只能隔着水，遥遥观望。

　　这看起来淡雅，但我想他心里是很不满的，否则怎么会在水边徘徊良久？

　　说莲花可远看不可近玩，是因为莲花长在水中，又太大了。

　　可是栀子是这样的亲切亲民，但凡看到栀子的，都忍不住伸出手来，将这夏日小莲花握在手上，给家人给爱人带去实在而如雪的清凉芬芳。

　　栀子花就是我国传统的花木，果实清火，花香解暑解郁。花瓣六出如雪，香雪在夏天动人。所以每每看到将栀子写作薝卜，我就笑了起来。用得着这样转弯抹角的附会么？

　　栀子就是夏日之花，情谊之花，芬芳之花，无需更多的累赘。

　　我爱栀子，想必你也深爱。

　　初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。