我在游览了阜新十家子塔山塔后，一直有个疑问，它怎么被忽视了？明明可以是“国保”的文物，怎么屈尊为“省保”呢？

　　辽西阜新在辽代是契丹人的重要聚集区，被誉为“契丹摇篮”、“辽国后花园”，一度非常的繁荣与昌盛，也留下了厚重的文化。

　　其中已经发现的辽塔或塔遗址有18处，目前还存在的有三座。分别是东塔山塔、塔营子塔、十家子塔山塔。

　　前两座不久前都去看过了，第三座十家子塔山塔离得远一些，但四月中旬我还是跑过去看了一下。

　　我们学历史时，主要讲唐宋元明清，而不知道在唐宋元之间还有一个辽朝（907年--1125年），它是由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国209年。

　　辽朝过去在一些评书中被描绘成野蛮、无礼和无知的民族，他们抢占大宋江山，让杨家将拼光了男人，最后杨门女将齐上阵，是个非常恐怖的团队。

　　但历史上真正契丹却是很了不起的民族，虽然是游牧民族兴起，但他们团结且有抱负，广泛的吸收中原先进文化，宽待宗教，崇尚文化，甚至开创出两院制的政治体制，还创造契丹文字。

　　在辽宁阜新，除了发现有十八座辽塔，还发现的辽代城址近30座，其中重要的，有史料记载的城址就有成州城址、懿州城址等四处，另外还有十余座大型寺院遗址。

　　原来佛教曾是辽朝的国教，所以举国之力，建了很多已跨越十个世纪的重要工程：佛塔。当年绝对是宏伟的大工程。

　　十家子塔山塔在阜蒙县十家子东北大约四公里的山上，它周围有一个村子叫“塔北村”。我在很小的时候来过塔北村，因为姑姥家在这里，因为年代太久了，具体村庄和道路都忘了，只是记得山上有座塔，孤零零在山上，也储存在记忆的一角里。

　　小时不懂塔，也不当回事，等真正明白了，才知它的坚忍和守望，荒野中已是千年的沧桑等待，是一件了不起的建筑物，崇敬感一下子涌现了。

　　我来到了十家子塔山塔的脚下，我先转了一圈，我是想找说明的碑文，或者说我想看看它的“国家文保单位”身份，但是很遗憾，我没有找到，后来查找资料，知道它在1985年被公布为市级文物保护单位，2014年被列为辽宁省第九批文物保护单位，但还不是国家文物保护单位。

　　这也让我很失望，也有很大的疑惑，它同期的两座塔“东塔山塔、塔营子塔”都是国家文保单位，怎么单单落下了它呢？

　　如果按年限，十家子塔山塔始建于辽会同元年( 984年)，东塔山塔始建于辽圣宗年间(公元982--1031年之间)、而塔营子塔建于太平三年（1023年），它绝对应该是三塔中的“一哥”啊！这老大怎么被遗忘了呢？

　　现在查看十家子塔的一些基本资料：它坐落在塔山的山顶，塔是八角九层密檐砖塔，由须弥座、塔身、塔顶组成，塔高28米，须弥座座基32平方米。塔身装饰有伎乐人、龙凤、力士等精美的砖雕。

　　特别有意思是塔身装饰着假门，而且半开半掩，虚掩着，是整个塔让人想象和灵动鲜活。

　　这座塔在1994年和2009年间进行了全面维修，但是维修的水平不高，可以说同原来的工艺水平相差甚远，但作为保护，也是必要的，千年的风雨雕蚀与人为破坏，古塔已经奄奄一息了。

　　游历这古塔，要攀爬一两百米高的山，不常运动人会有些吃力，但想想当年的建筑时，又是耗费了多少人力物力与财力，这座塔今天看依然是雄伟和精美，在当年劳动生产力低下时，这建筑是花费了巨大代价的。它千年不倒而风韵犹存，不得不赞叹古人勤劳与智慧，还有就是在建筑上的真正千年大计。

　　在建塔的工程上，辽朝绝对是具有里程碑的意义。不仅塔多而且精美，还有很大部分保留下来，成为真正的跨千年工程，让人赞叹！

　　可能有人会问，为什么要在这荒山上建塔呢？

　　这是因为塔山下南方为辽代闾州城址。

　　关于“闾州”，《辽史·地理志》记载：“闾州。罗古王牧地，近医巫闾山。在辽州西一百三十里，户一千。”原来这山下曾经是拥有千户人家的大寨子，也是辽朝的重要城郭，可惜辽朝只有短暂的两百多年，就被蒙古人与金人吞没了，金之后人也并入了北方的各个民族，不复存在了，现在也没有人听谁敢说自己是“契丹”人后代了。

　　回来查了很多资料，但依然没有找到十家子塔为何没有列入国家文保单位的原因，究竟是哪里不够条件呢？

　　不仅原因没有找到原因，我甚至没有查到关于十家子塔的官方百度百科词目和完整资料，看来它的被忽视、被遗忘不仅仅是国保单位，还有很多方面啊！

　　我们是否亏欠它，让它委屈了.....